Искусство созерцания в интерфейсах: Даосизм и новые горизонты взаимодействия

Автор: Денис Аветисян

---

В статье исследуется влияние философии даосизма на понимание рефлексии в контексте взаимодействия человека и компьютера, предлагая новый взгляд на проектирование более осознанных и этичных технологий.

Работа рассматривает концепции ‘Неподвижности’, ‘Резонанса’ и ‘Возникновения’ как ключевые аспекты для создания воплощенных, реляционных и этически обоснованных отражающих технологий в HCI.

Несмотря на фундаментальную роль рефлексии в осмыслении опыта, существующие подходы в области взаимодействия человека и компьютера (HCI) зачастую ограничиваются когнитивными моделями самосовершенствования. В статье ‘Toward Pluralizing Reflection in HCI through Daoism’ предложен не западный взгляд на рефлексию, основанный на философии даосизма, для расширения спектра практик в интерактивных системах. Выделены три ключевых измерения повседневной рефлексии: Безмятежность, Резонанс и Возникновение, раскрывающие воплощенные, реляционные и этические аспекты, упускаемые из виду в исследованиях HCI. Может ли даосизм стать эпистемологическим ресурсом для разработки интерактивных систем, способствующих не просто рефлексии, а совместному осмыслению опыта?

---

За пределами познания: Возвращение к Рефлексии

Традиционные фреймворки рефлексии в области взаимодействия человека и компьютера (HCI) зачастую сосредотачиваются преимущественно на когнитивных процессах, уделяя недостаточно внимания телесному опыту и пониманию взаимосвязей. Такой подход, ориентированный на рациональное мышление и обработку информации, может упускать из виду значимые аспекты человеческого опыта, формирующиеся через ощущения, движения и взаимодействие с окружающей средой. В результате, разработанные технологии могут не в полной мере учитывать глубинные потребности и ценности пользователей, поскольку не учитывают, как физическое воплощение и социальные связи влияют на восприятие и осмысление мира. Игнорирование этих факторов ограничивает возможности создания действительно резонирующих и значимых технологий, способных установить более глубокую связь с человеком.

Существующая направленность в рамках традиционных подходов к проектированию взаимодействия человек-компьютер, акцентирующаяся преимущественно на когнитивных процессах, ограничивает возможности создания технологий, действительно отвечающих глубинным потребностям и ценностям человека. Это приводит к тому, что разрабатываемые системы часто оказываются поверхностными и неспособными установить подлинную связь с пользователем. В связи с этим, возникает необходимость в более глубоких подходах к формированию смысла, выходящих за рамки простого анализа и обработки информации, и учитывающих весь спектр человеческого опыта — эмоциональный, телесный и социальный. Подобный сдвиг позволит создавать технологии, способные не только выполнять задачи, но и обогащать жизнь человека, поддерживать его развитие и соответствовать его этическим принципам.

В данной работе предлагается расширение традиционных рамок рефлексии за счет интеграции принципов даосизма — неподвижности, резонанса и эмерджентного понимания. Такой подход позволяет отойти от узкого фокуса на когнитивных процессах и перейти к более целостному восприятию взаимодействия человека с технологиями и окружающей средой. Неподвижность, как состояние внутренней тишины, способствует более глубокому осознанию потребностей и ценностей. Резонанс, подчеркивающий взаимосвязь всего сущего, позволяет создавать технологии, гармонично вписывающиеся в контекст человеческой жизни. Эмерджентное понимание, признающее, что смысл возникает в процессе взаимодействия, способствует разработке этически обоснованных решений, учитывающих непредвиденные последствия и долгосрочное влияние на человека и общество. В итоге, предложенный подход открывает путь к созданию технологий, которые не просто функциональны, но и способствуют благополучию и развитию человека.

Современные методологии в области взаимодействия человека и компьютера зачастую рассматривают индивида как изолированную сущность, отчужденную от окружающей среды. Это приводит к тому, что существующие подходы с трудом учитывают глубокую взаимосвязь между человеком и миром, в котором он существует. Исследования показывают, что понимание и учет этой взаимосвязи — ключевой фактор для создания технологий, действительно отвечающих потребностям человека и способствующих его благополучию. Переход к реляционному подходу, признающему взаимное влияние человека и среды, требует переосмысления принципов проектирования и разработки, делая акцент на контексте, взаимодействии и возникающих свойствах системы, а не только на когнитивных процессах отдельного пользователя.

Даосские Измерения Рефлексивной Практики

Даосизм предлагает специфические аспекты для углубления рефлексии, включающие в себя Спокойствие — культивирование внутренней тишины для достижения ясности мышления; Резонанс — настройку на взаимосвязанность всех вещей и явлений, осознание своей роли в общей системе; и Проявление — распознавание раскрывающегося смысла в процессе взаимодействия с миром. Эти три аспекта не рассматриваются как последовательные этапы, а скорее как взаимодополняющие принципы, позволяющие глубже понимать себя и окружающую действительность, способствуя более осознанному и эффективному принятию решений.

Принцип У-Вэй (Wu-Wei), часто переводимый как «недеяние» или «эффективное действие», предполагает отказ от принудительного вмешательства в сложные системы и вместо этого — согласование действий с естественными ритмами и тенденциями развития. Это не означает пассивности, а скорее умение действовать в соответствии с внутренней логикой системы, используя минимальные усилия для достижения максимального результата. В контексте проектирования, У-Вэй подразумевает отказ от навязывания заранее заданных решений и предпочтение подходов, позволяющих системе эволюционировать органично, адаптируясь к изменяющимся условиям и потребностям пользователей. Применение У-Вэй требует глубокого понимания динамики системы и способности предвидеть последствия действий, избегая тем самым контрпродуктивных вмешательств.

Принцип Гань-Ин (Gan-Ying), обозначающий взаимную отзывчивость, подчёркивает двустороннюю связь между человеком и окружающей средой. Этот принцип подразумевает, что любое действие или изменение в одной системе неизбежно вызывает ответную реакцию в другой. В контексте этичного проектирования, Гань-Ин требует учитывать не только непосредственное воздействие технологического решения на пользователя, но и его влияние на более широкую экосистему, включая социальные, культурные и экологические аспекты. Дизайн, основанный на Гань-Ин, стремится к гармоничному взаимодействию, избегая одностороннего доминирования технологии и поощряя взаимную адаптацию и развитие.

Настоящая работа предлагает использовать принципы даосизма — безмятежности, резонанса и эмерджентности — в качестве альтернативы существующим теоретическим рамкам в области взаимодействия человека и компьютера (HCI). Предлагается переход к проектированию рефлексивных технологий, ориентированному на воплощенный опыт, межличностные отношения и этическую обоснованность. Такой подход предполагает отказ от традиционных моделей, фокусирующихся на когнитивных процессах и пользовательском контроле, в пользу более целостного взгляда, учитывающего контекстуальность, взаимосвязанность и этические последствия технологических решений. Целью является создание технологий, способствующих не только эффективности, но и благополучию пользователя и гармоничному взаимодействию с окружающей средой.

Соматический Дизайн: Воплощенная Рефлексия на Практике

Сома-дизайн — подход, акцентирующий важность воплощенного опыта — непосредственно интегрирует принципы, основанные на даосской философии, в процесс проектирования. Это проявляется в акценте на целостном понимании взаимосвязи тела и сознания, что предполагает отказ от дуалистического разделения, унаследованного от Декарта. Интеграция даосских концепций, таких как внимание к потоку энергии Ци и гармонии Инь и Ян, направлена на создание технологий, способствующих благополучию и осознанности пользователя, а также учитывающих контекст взаимодействия и индивидуальные особенности восприятия.

Дизайн Сома, акцентируя целостное понимание взаимосвязи тела и разума, ставит под сомнение картезианское разделение на субъект и объект, тело и дух. Традиционное разделение, восходящее к работам Рене Декарта, рассматривало тело как механизм, а разум — как отдельную сущность. Дизайн Сома, напротив, исходит из принципа неразрывной связи этих аспектов, что приводит к разработке технологий, ориентированных на поддержание общего благополучия. Это достигается за счет учета физиологических, эмоциональных и когнитивных потребностей пользователя, а также создания интерфейсов и взаимодействий, способствующих гармоничному функционированию организма в целом. Такой подход предполагает, что технологии должны не просто решать конкретные задачи, но и положительно влиять на физическое и психическое здоровье человека.

Дизайн, основанный на принципах Сома-дизайна, выходит за рамки простой эстетики и удобства использования. Его цель — создание технологий, способствующих установлению более глубокой связи — с собственным телом и психикой, с другими людьми и с окружающей средой. Это подразумевает разработку устройств и систем, которые не просто выполняют функции, но и поддерживают осознанное взаимодействие, способствуют самопознанию и укреплению социальных связей, а также формируют более гармоничные отношения с природой. В отличие от традиционного подхода, ориентированного на функциональность, Сома-дизайн акцентирует внимание на создании технологий, которые способствуют целостному опыту и развитию внутреннего благополучия.

Применение принципов Соматического Дизайна (Soma Design) позволяет сместить акцент в разработке технологий от предписания конкретного пользовательского опыта к адаптации к индивидуальным потребностям человека. Вместо того, чтобы навязывать определенную последовательность действий или восприятий, такие технологии стремятся воспринимать текущее состояние пользователя — его физическое и эмоциональное состояние — и реагировать соответствующим образом. Это достигается за счет использования сенсоров, анализа данных о биометрических показателях и применения алгоритмов машинного обучения для создания персонализированных и контекстно-зависимых интерфейсов, что в конечном итоге повышает эффективность и удовлетворенность от использования.

Более-чем-человеческий STS: Реляционность и Этические Будущие

Более-чем-человеческая научно-техническая социология (STS) расширяет взгляд на взаимосвязанность, признавая способность к действию и взаимозависимость нечеловеческих сущностей в рамках социотехнических систем. Это означает, что технологии и социальные структуры рассматриваются не как нечто, созданное исключительно людьми, а как сложные сети, в которых участвуют и другие акторы — от микроорганизмов и растений до животных и даже неорганических элементов. Исследования в этой области демонстрируют, что, например, алгоритмы машинного обучения формируются данными, собранными в определенной среде, а значит, зависят от взаимодействия с ней, что наделяет саму среду определенной степенью влияния на технологический процесс. Признание этой взаимосвязи позволяет перейти от антропоцентрического взгляда на мир к более холистическому, учитывающему интересы и потребности всех участников социотехнической системы, что, в свою очередь, открывает возможности для разработки более устойчивых и этичных технологий.

Признание неотъемлемой ценности всех существ, как человеческих, так и нечеловеческих, открывает путь к этичному и устойчивому проектированию. Такой подход требует пересмотра традиционных представлений о технологиях, рассматривая их не как инструменты для достижения исключительно человеческих целей, а как элементы сложных взаимосвязей, требующие уважения к потребностям и благополучию всех участников системы. В результате, разрабатываемые технологии должны не только решать практические задачи, но и способствовать гармоничному сосуществованию с окружающей средой, минимизируя негативное воздействие и поддерживая биоразнообразие. Такое видение позволяет перейти от антропоцентричной модели к более инклюзивной и ответственной парадигме, где технологический прогресс неразрывно связан с сохранением планеты и благополучием всех живых существ.

Подход, рассматривающий взаимосвязи в рамках научно-технических систем, ставит под сомнение устоявшееся антропоцентрическое мировоззрение, в котором человек рассматривается как единственный значимый агент. Вместо этого, он акцентирует внимание на признании ценности всех существ — как человеческих, так и нечеловеческих — и их роли в формировании технологических систем. Это способствует разработке технологий, которые не просто используют природные ресурсы, а стремятся к взаимно обогащающим отношениям с окружающим миром, учитывая потребности и особенности других видов. Такой подход открывает возможности для создания более устойчивых и этичных инноваций, способствующих гармоничному сосуществованию человека и природы.

Настоящая работа представляет собой качественное исследование принципов, лежащих в основе концепции «более-чем-человеческого» научно-технического исследования (STS). В фокусе — изучение взаимосвязей и взаимного влияния между человеческими и нечеловеческими акторами в рамках социотехнических систем. Цель исследования — не только углубить понимание этических аспектов разработки технологий, но и стимулировать дальнейшие научные изыскания и разработку отражающих технологий, основанных на принципах этической обоснованности и взаимного уважения ко всем формам жизни. Полученные результаты призваны вдохновить на создание технологий, которые не просто функционируют, но и учитывают ценность и агентность нечеловеческих сущностей, способствуя построению более устойчивого и справедливого будущего.

Исследование, представленное в статье, затрагивает глубокие вопросы о природе отражения в контексте взаимодействия человека и компьютера. Авторы предлагают взглянуть на этот процесс сквозь призму даосизма, выделяя такие аспекты как ‘Спокойствие’, ‘Резонанс’ и ‘Возникновение’. Этот подход перекликается с известным высказыванием Дональда Кнута: «Преждевременная оптимизация — корень всех зол». Подобно тому, как поспешная оптимизация может привести к нежелательным последствиям в программировании, чрезмерно структурированное или направленное отражение может ограничить возможности для истинного понимания и возникновения новых, неожиданных решений. Вместо того, чтобы стремиться к немедленным результатам, необходимо создать пространство для ‘Спокойствия’, позволяющее системе — и взаимодействующему с ней человеку — развиваться органично и естественно.

Что впереди?

Исследование, обратившееся к даосизму в контексте взаимодействия человека и компьютера, неизбежно сталкивается с парадоксом: попытка зафиксировать текучесть, рационализировать непознаваемое. Предложенные концепции — «Безмятежность», «Резонанс» и «Возникновение» — не являются конечными точками, но скорее ориентирами в постоянно меняющемся ландшафте технологического взаимодействия. Каждая архитектура проживает свою жизнь, а мы лишь свидетели её трансформации.

Будущие работы могут сосредоточиться на эмпирической проверке этих концепций — не в поисках измеримых параметров, а в попытке уловить нюансы опыта, которые ускользают от стандартных метрик. Более того, необходимо признать, что улучшения стареют быстрее, чем мы успеваем их понять, и что сама концепция «отражения» в технологиях нуждается в постоянной переоценке.

В конечном счете, ценность данного направления заключается не в создании «даосистских» интерфейсов, а в культивировании более глубокого понимания того, как технологии могут поддерживать — или препятствовать — нашей способности к аутентичному взаимодействию с миром. Все системы стареют — вопрос лишь в том, делают ли они это достойно.

---

Оригинал статьи: https://arxiv.org/pdf/2601.22831.pdf

Связаться с автором: https://www.linkedin.com/in/avetisyan/

Смотрите также:

• CSAM используя стримера ‘Lacari’ пойман с поличным … Microsoft Notepad — опубликовал извинения и отрицание после получения перманентного бана.

• Российский рынок акций: рост золота и зерна поддерживают позитивный тренд (31.01.2026 10:32)

• Сургутнефтегаз акции привилегированные прогноз. Цена SNGSP

• Российский рынок акций: Ралли на фоне нефти, золота и смягчения ДКП (28.01.2026 16:32)

• Новые смартфоны. Что купить в феврале 2026.

• Лучшие смартфоны. Что купить в феврале 2026.

• Типы дисплеев. Какой монитор выбрать?

• Неважно, на что вы фотографируете!

• Novabev Group акции прогноз. Цена BELU

• Российский рынок: Оптимизм на фоне трехсторонних переговоров – чего ждать 1 февраля? (25.01.2026 17:32)

2026-02-02 09:15