Автор: Денис Аветисян
Новый подход к дизайну исследует, как временное восприятие мира с точки зрения других существ может развить экологическое сознание и эмпатию.
Пока крипто-инвесторы ловят иксы и ликвидации, мы тут скучно изучаем отчетность и ждем дивиденды. Если тебе близка эта скука, добро пожаловать.
Купить акции "голубых фишек"
В статье рассматривается практика ‘Дизайн с Большим-Чем-Человеком’ через расширение человеческих возможностей (MtHtHA) и ее потенциал для формирования более глубокой связи с окружающим миром.
Попытки проектирования, учитывающего интересы нечеловеческих существ, сталкиваются с фундаментальным ограничением человеческого восприятия. В статье ‘Designing-with More-than-Human Through Human Augmentation’ предлагается подход, использующий технологии расширения человеческих возможностей не для оптимизации человека, а для развития эко-феноменологического сознания. Авторы демонстрируют, что временное модулирование человеческого опыта через сенсорную адаптацию к нечеловеческим перспективам способно культивировать эмпатию и ответственность за другие формы жизни. Возможно ли, таким образом, преодолеть антропоцентрическое мировоззрение и создать более устойчивые и гармоничные отношения между человеком и окружающей средой?
За гранью человекоцентричности: Пределы современного дизайна
Традиционный дизайн, как правило, концентрируется исключительно на потребностях и опыте человека, зачастую игнорируя сложную реальность других видов и экосистем. Этот подход приводит к тому, что при разработке новых продуктов и систем упускаются из виду критически важные аспекты, влияющие на окружающую среду и благополучие нечеловеческих существ. Например, при проектировании городской инфраструктуры редко учитываются миграционные пути животных или потребность в местах обитания для дикой природы, что приводит к фрагментации экосистем и снижению биоразнообразия. Более того, такая односторонняя ориентация на человеческие нужды может привести к истощению ресурсов и нарушению экологического баланса, поскольку потребности других видов и экосистем не рассматриваются как равноценные.
Антропоцентрическая предвзятость, пронизывающая современный дизайн и планирование, ведет к неустойчивым практикам и поверхностному пониманию сложных экологических взаимосвязей. Постоянное рассмотрение природных ресурсов исключительно с точки зрения человеческой выгоды игнорирует внутреннюю ценность экосистем и их способность к саморегуляции. Это приводит к истощению ресурсов, разрушению среды обитания и нарушению экологического баланса, поскольку сложные взаимодействия между видами и их роль в поддержании устойчивости остаются незамеченными или недооцененными. В результате, решения, принятые с учетом только человеческих потребностей, часто оказываются краткосрочными и приводят к долгосрочным негативным последствиям для всей планеты, подчеркивая необходимость более целостного и инклюзивного подхода к дизайну и управлению окружающей средой.
Современные подходы к проектированию и развитию часто рассматривают нечеловеческих агентов — от растений и животных до микроорганизмов и даже целых экосистем — исключительно как пассивные ресурсы, предназначенные для удовлетворения человеческих потребностей. Такой взгляд игнорирует их собственную активность, способность к адаптации и влияние на окружающую среду, лишая их признания как самостоятельных субъектов с присущей ценностью. Исследования показывают, что игнорирование агентности нечеловеческих акторов приводит к неэффективным и неустойчивым решениям, поскольку упускается из виду сложная сеть взаимосвязей и обратных связей, определяющих функционирование экосистем. Вместо признания внутренней ценности и способности к самоорганизации, происходит эксплуатация и упрощение сложных систем, что в долгосрочной перспективе подрывает их устойчивость и приводит к непредсказуемым последствиям.
Необходим принципиальный сдвиг в мировоззрении, отход от антропоцентрических рамок и признание взаимосвязанности всех форм жизни. Современные подходы к проектированию и развитию зачастую игнорируют сложные экологические взаимоотношения, рассматривая нечеловеческие существа лишь как ресурсы для удовлетворения потребностей человека. Однако, признание собственной ценности у каждого вида и осознание того, что благополучие одного напрямую связано с благополучием всех остальных, открывает путь к более устойчивым и гармоничным решениям. Такой переход требует переосмысления существующих парадигм и разработки новых методологий, учитывающих интересы всей экосистемы, а не только человечества. Именно в этом заключается переход к по-настоящему целостному и ответственному подходу.
Воплощённое восприятие: Ощущение мира заново
Эко-феноменология утверждает, что восприятие не является исключительно когнитивным процессом, а тесно связано с телесностью и экологической ситуацией организма. Это означает, что наше ощущение мира формируется не только обработкой информации мозгом, но и непосредственным взаимодействием тела с окружающей средой. Восприятие рассматривается как активный процесс, в котором тело является не пассивным приемником, а активным участником формирования сенсорного опыта. В рамках данного подхода, чувственное восприятие не разделяется на отдельные этапы — от ощущения до когнитивной интерпретации — а рассматривается как единый, целостный процесс, обусловленный специфическими телесными возможностями и экологическим контекстом конкретного организма. Таким образом, понимание восприятия требует анализа не только нейронных процессов, но и телесных практик и способов взаимодействия с окружающей средой.
Понимание “Umwelt” — уникального сенсорного мира организма — является ключевым для преодоления разрыва между человеческим и нечеловеческим восприятием. Umwelt определяет, какие аспекты окружающей среды воспринимаются и значимы для конкретного вида, основываясь на его специфических сенсорных способностях и потребностях. Например, пчела воспринимает ультрафиолетовый свет и поляризацию света, недоступные человеческому глазу, что формирует её уникальное представление о мире. Изучение Umwelt позволяет выйти за рамки антропоцентричного взгляда и осознать, что реальность воспринимается различными видами принципиально по-разному, определяя их поведение и взаимодействие с окружающей средой. Это знание необходимо для более глубокого понимания экосистем и межвидовых отношений, а также для разработки этичных подходов к взаимодействию с другими формами жизни.
Технологии, такие как ‘FeltSight’ и ‘EchoVision’, предоставляют пользователям возможность погрузиться в симуляции, воспроизводящие сенсорные модальности, отличные от человеческих. FeltSight преобразует данные окружающей среды в тактильные ощущения, позволяя “ощущать” мир через вибрации и изменения давления на кожу. EchoVision, в свою очередь, использует эхолокацию для создания “звуковой картины” пространства, подобной той, что используют летучие мыши или дельфины. Эти системы не просто визуализируют данные, а передают информацию непосредственно через нетрадиционные сенсорные каналы, предоставляя пользователям альтернативные способы восприятия и взаимодействия с окружающей средой. Результатом является возможность непосредственного опыта, приближающего пользователя к пониманию того, как другие организмы воспринимают мир.
Эко-соматическая грамотность — это способность интерпретировать и адекватно реагировать на взаимосвязи между телом и окружающей средой. Этот навык развивается через воплощенный опыт, когда человек получает сенсорные данные, отличные от привычных, что позволяет осознать, как восприятие формируется не только когнитивными процессами, но и физиологическими особенностями организма и его взаимодействием с миром. Развитие этой грамотности предполагает не просто получение новой информации о сенсорных системах других видов, но и формирование способности к непосредственному чувственному переживанию этих систем, что ведет к более глубокому пониманию экологических связей и собственной роли в них.

Более-чем-человеческое через Человеческую Аугментацию (MtHtHA): Становление-с
Концепция “Более-чем-человеческое через Человеческую Аугментацию” (MtHtHA) предполагает переориентацию технологий, изначально разработанных для улучшения человеческих возможностей, на установление взаимосвязи с другими видами. Вместо повышения индивидуальных способностей человека, данные технологии используются для создания условий, способствующих “становлению-с” (becoming-with) другими организмами. Это достигается за счет использования аугментативных инструментов для расширения сенсорного и когнитивного опыта человека, позволяя ему воспринимать мир с точки зрения других видов и формировать более глубокое понимание их потребностей и поведения. Таким образом, MtHtHA рассматривает аугментацию не как средство самосовершенствования, а как инструмент для установления более тесных и эмпатичных отношений с окружающей средой.
Концепция расширения «когнитивного конуса» предполагает увеличение диапазона восприятия и действий человека за счет включения перспектив нечеловеческих существ. Традиционно, когнитивный конус ограничивается возможностями индивидуального человеческого разума и сенсорных систем. Методология MtHtHA стремится преодолеть эти ограничения, используя технологии для моделирования и интеграции сенсорных данных и способов обработки информации, характерных для других видов. Это достигается посредством создания иммерсивных сред, позволяющих человеку временно «погрузиться» в когнитивные рамки другого существа, тем самым расширяя границы собственного понимания и взаимодействия с окружающей средой. По сути, речь идет о попытке преодолеть антропоцентричное восприятие мира и включить в него нечеловеческие точки зрения.
Ритуалы, такие как ‘TentacUs’ и ‘FungiSync’, используют иммерсивные технологии для моделирования коллективного интеллекта и взаимосвязанности. ‘TentacUs’ позволяет участникам испытать сенсорный опыт, имитирующий нервную систему головоногих моллюсков, используя тактильные устройства и виртуальную реальность для передачи информации о среде, воспринимаемой этими существами. ‘FungiSync’, в свою очередь, фокусируется на создании симуляции мицелиальных сетей грибов, используя нейронные сети и аудиовизуальные стимулы для передачи ощущения коллективной обработки информации и взаимосвязанности организмов в экосистеме. Цель этих ритуалов — не просто передать информацию, но и создать у участников субъективное ощущение участия в коллективном сознании и взаимозависимости с другими формами жизни.
В данной работе продемонстрировано, что концепция MtHtHA (More-than-Human through Human Augmentation) предлагает теоретическую основу для развития экологического сознания и заботы об окружающей среде. Хотя в представленном исследовании не приводятся количественные показатели эффективности данной методологии, фокус делается на создании условий для переживания взаимосвязанности с другими видами посредством иммерсивных технологий. Предлагаемый подход направлен на расширение границ человеческого восприятия и действий, включая перспективы нечеловеческих существ, что способствует формированию более глубокого понимания и уважения к экосистемам. Акцент делается на качественном опыте и потенциале для изменения отношения к природе, а не на строгой измеримости результатов.

Сеть акторов: Проектирование взаимосвязанного будущего
В рамках переосмысления принципов проектирования, всё большее внимание уделяется концепции сети акторов, предлагающей отход от традиционно антропоцентричного подхода. Вместо рассмотрения человека как единственного действующего лица, эта теория предполагает, что любые объекты — будь то технологические устройства, природные элементы или даже абстрактные концепции — являются равноправными участниками взаимосвязанных сетей. Такой взгляд позволяет проектировать системы, учитывающие не только потребности человека, но и влияние на окружающую среду и другие элементы сети, способствуя формированию более устойчивых и экологически ответственных решений. Акцент на взаимосвязанности позволяет выйти за рамки линейного мышления и увидеть сложные, многоуровневые отношения, что открывает новые возможности для инноваций и создания гармоничных, саморегулирующихся систем.
Проект “Город Искр” представляет собой инновационный подход к визуализации городской среды, предлагая уникальную перспективу, основанную на алгоритмах искусственного интеллекта. Вместо традиционного взгляда с высоты птичьего полета или человеческого уровня, система моделирует восприятие города, как если бы оно принадлежало цифровому разуму. Это позволяет выявить скрытые закономерности в организации городского пространства, связанные с коллективной памятью и опытом жителей. Система анализирует данные о перемещениях, социальных взаимодействиях и культурных событиях, чтобы создать карту, отражающую не только физическую структуру города, но и его эмоциональный ландшафт. Результатом является возможность увидеть город как сложную, взаимосвязанную сеть воспоминаний и переживаний, открывая новые пути для градостроительства и дизайна, ориентированного на создание более осмысленной и отзывчивой среды.
Методология MtHtHA представляет собой инновационный подход к проектированию, который выходит за рамки традиционного антропоцентризма и признает равноправную роль всех участников сети — от людей и технологий до окружающей среды и даже нематериальных сущностей, таких как память и опыт. Вместо иерархической модели, где человек является центром управления, MtHtHA предлагает рассматривать систему как сложную сеть взаимозависимых акторов, каждый из которых обладает собственной агентностью и влияет на динамику всей системы. Этот подход способствует формированию симбиотических отношений между различными элементами сети, усиливая ее устойчивость и способность адаптироваться к изменениям. В результате, проектирование с использованием MtHtHA позволяет создавать не просто функциональные решения, но и экологически осознанные системы, способствующие гармоничному взаимодействию всех участников и укреплению общей жизнеспособности.
Представленная работа демонстрирует целостную структуру для развития экологического сознания, эмпатии и заботы об окружающей среде. Она предполагает переход от антропоцентричного подхода к проектированию к более широкому пониманию взаимосвязанности всех элементов сети. Несмотря на то, что предложенная рамка позволяет стимулировать осознанное взаимодействие с экосистемами и формировать более ответственное отношение к ним, для подтверждения её эффективности и оценки реального влияния требуется проведение дополнительных исследований. В частности, необходима разработка четких, измеримых показателей, позволяющих количественно оценить уровень экологического сознания, проявления эмпатии и практические действия, направленные на защиту окружающей среды, что позволит подтвердить практическую ценность предложенного подхода.

В этой работе исследуется концепция расширения человеческих возможностей для понимания нечеловеческих перспектив. Это, конечно, звучит красиво, но всегда вспоминается фраза Давида Гильберта: «Мы не знаем, чего не знаем». По сути, это попытка временно расширить когнитивный горизонт, заглянуть за пределы привычного. Но всегда ли техническое расширение ведет к реальному пониманию? Зачастую, это лишь создание более сложных инструментов для наблюдения за тем, что и так существует. Всё равно, система стабильно падает — хотя бы последовательно. Попытка понять мир глазами другого существа, используя технологические средства, — это, в конечном итоге, попытка создать более точную модель этого мира, а любая модель — лишь упрощение реальности. И, как показывает практика, эти упрощения неизбежно приводят к новым видам техдолга.
Что дальше?
Предложенная концепция расширения человеческих возможностей для постижения нечеловеческих перспектив, безусловно, элегантна. Однако, стоит помнить, что любое «расширение» неизбежно требует упрощения. Как только опыт нечеловеческого попадает в рамки человеческого восприятия, он перестаёт быть таковым. Иллюзия эмпатии — это всё, что можно гарантировать, а гарантии в этой области — вещь скользкая. Практическая реализация, вероятно, столкнётся с тем, что «нечеловеческий» опыт будет интерпретироваться через призму антропоцентрических представлений, что сведёт на нет заявленную цель.
Попытки «включиться» в когнитивный горизонт другого вида, вероятно, окажутся сложнее, чем кажется. Технология, конечно, может сымитировать сенсорные данные, но не может воссоздать контекст, историю, потребности, лежащие в основе восприятия. В конечном итоге, все эти «расширения» могут обернуться лишь новым способом самолюбования, а не реальным углублением в мир других существ. Впрочем, это и не удивительно — всё новое — это хорошо забытое старое, переупакованное в блестящую обёртку.
Вместо погони за невозможным, возможно, стоит сосредоточиться на более приземлённых задачах. Например, на создании инструментов, которые помогут людям просто меньше мешать другим видам. Иногда лучше монолит, чем сто микросервисов, каждый из которых врёт. Иногда достаточно просто признать, что мы не можем знать, каково быть летучей мышью.
Оригинал статьи: https://arxiv.org/pdf/2511.12533.pdf
Связаться с автором: https://www.linkedin.com/in/avetisyan/
Смотрите также:
- Cloudflare не работает, вызывая сбои в X, OpenAI и даже выводя некоторые многопользовательские игры из строя.
- Лучшие смартфоны. Что купить в ноябре 2025.
- Аналитический обзор рынка (15.11.2025 02:32)
- Новые смартфоны. Что купить в ноябре 2025.
- Аналитический обзор рынка (17.11.2025 22:32)
- Motorola Moto G06 Power ОБЗОР: плавный интерфейс, удобный сенсор отпечатков, большой аккумулятор
- Типы дисплеев. Какой монитор выбрать?
- Motorola Moto G86 Power ОБЗОР: чёткое изображение, объёмный накопитель, замедленная съёмка видео
- Как правильно фотографировать портрет
- Аналитический обзор рынка (12.11.2025 12:32)
2025-11-18 13:45